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IDAS Y VENIDAS

                           DE LOS AUTORITARISMOS

                                                                        EN EL MUNDO HISPÁNICO

21 de marzo de 2026

Pintura en la que, de manera muy realista, casi fotográfica, se ve desde lo alto a un grupo heterogéneo de personas caminando y cruzándose por lo que imaginamos ser una calle (el suelo y el fondo se han dejado en blanco, solo se representan las figuras de las personas). En el centro aparece de espaldas, un grupo de policías, de uniforme y de paisano, llevándose a un hombre detenido. El cuadro está pintado en una paleta monócroma de verdes oscuros, como si imitara una imagen en blanco y negro en un periódico de la época.
Juan Genovés, “En la calle”, 1975
Colección del Ayuntamiento de Valencia (España)
Fue un académico germano-español, Juan L. Linz, crecido y educado en la España franquista, quien popularizó, a través de su actividad académica en los EE. UU., el término “autoritarismo” en la ciencia política de los años sesenta y setenta del siglo XX. Este término, utilizado por Linz para designar y analizar regímenes políticos que, sin ser democracias liberales, tampoco serían “totalitarios” a la manera del nazismo, ha acabado siendo usado, en el ámbito político, como sinónimo de ausencia de garantías y controles democráticos en el ejercicio del poder. En esta 10ª edición de la Jornada nos interrogamos por cómo el ejercicio autoritario del poder da lugar a prácticas culturales y discursos que, ya sea sirven para reforzar tal poder, ya sea para resistir frente a él.

 

A ambos lados del Atlántico, el término “autoritarismo” parece recobrar una nueva actualidad: las políticas de control interno y agresión internacional de algunos Estados en las Américas o el creciente éxito electoral, en España, de una extrema derecha abiertamente franquista son fenómenos actuales, en diferente mesura, de una deriva “autoritaria” del régimen liberal. ¿Cómo se manifiesta esta deriva en las culturas hispanohablantes? ¿Qué narrativas y contra-narrativas genera? ¿De qué manera las prácticas culturales refuerzan esta deriva? ¿Qué prácticas la cuestionan y por qué medios?

 

En esta Jornada buscamos responder a estas preguntas adoptando un doble enfoque, temporal y espacial: por un lado, nos preguntamos por la relación del presente con los “autoritarismos” del pasado, ya sea a través de prácticas de memoria, ya sea, al contrario, mediante discursos mitificadores; por otro lado, abordaremos cómo el poder autoritario produce narrativas sobre el sujeto en situación de migración, mostrando cómo frente al discurso anti-migrante institucional surgen nuevas prácticas culturales resistentes y rehumanizadoras. A través de cuatro presentaciones a cargo de personas expertas en la historia y cultura de España y América Latina, esta Jornada permitirá conocer diversas manifestaciones culturales representativas de las idas y venidas del poder autoritario en los mundos hispanohablantes. Mediante estas presentaciones buscamos ofrecer, a la vez, materiales y puntos de reflexión que puedan ser retrabajados en la clase de español.